穿到民国好好学习生活 第435节 (第5/17页)

历史由胜利者书写的偏见，设若胜利者是强大暴戾之徒，后世终会把他涂抹污点的‘妆粉’抹掉。

    “我们中国人最朴素的理智和情感，就是追求安居乐业、丰衣足食，由此，那些使我们安居乐业、丰衣足食的英雄，被我们拱上神坛永远传诵纪念。我们从文史材料中的神话故事，习染到保种救国的重大启发：我们不是在努力成为济世救民的盖世英雄，就是在自觉培养、发掘、保护、推戴这样的盖世英雄。我们中国的文化、历史和艺术，一直在塑造着我们国人的精神，它告诉我们这群人从哪里来，经历了什么，要成为何样的人，要创造何样的世界……

    “由此观之，文艺具有化育人心、启迪民智的功能，我认为此系文艺首重的一项功能。

    “譬如，乐府双璧之一的《木兰诗》，刻画木兰女扮男装、代父从军、沙场报国、辞官还家的传奇，不识字的说书艺人与懵懂的孩童亦能言亦可听，其间的亲情人伦和家国大义，借助精彩故事不觉镌刻进中国人的血脉。再如，荆轲作《易水歌》而高渐离附和之，一败涂地的刺客借史家之巨笔，由现实悲的形象转化为文艺美的形象，感染历代志士为家国大义奋不顾身……

    “我们欲从危世穷局中自我解救，欲将无数蒙童培养成国家栋梁，让穷苦百姓遵纪守法、心怀家国，用于教化他们的古今知识道德何止千百万端？孩童和百姓却不是乖觉静止的器皿，能顺从地让庞大枯燥的知识和伦理自觉入体。我们却可借助一个个拟人化的寓言、精彩纷呈的历史故事、朗朗上口的诗歌谚语顺口溜、奇幻多姿的连环漫画，还有演变无穷的民间艺术，让他们潜移默化地习得立身处世的知识道德，内化“保家卫国匹夫有责”的存续之道。

    “如此庞