第21章 李洪心中的盛世 (第4/4页)

说，这格物到底是什么意思？”

    宋濂本意是想要为难李洪，一是让自己找回些面子，二是想告诉李洪不要有点学问便沾沾自满，却不料李洪开口一句话便让他陷入了深思。

    “晚辈认为，“格物”就是要接触了解事物，并认识事与物的本质、本性、本理，从中找到事物发展的必然规律，在探寻这些规律之时，才能不断提升自己的人性修养，同时令百姓安居乐业！”

    李洪口中论据，其实更接近于此时尚未诞生的阳明心学中的格物致知，而实际上朱子的主张却是穷天理，明人伦，主要所讲的实则还是儒生口中的三纲五常，教你明辨是非，忠君爱国。

    李洪并非觉得这些道德修养不重要，但却不能本末倒置，夜不闭户路不拾遗或许是儒生心中的世外桃源，可李洪心中的盛世，却远不止如此。

    而程朱理学明显无法帮助李洪达成这一点。

    只可惜，李洪此时所言听在宋濂口中未免有些太过离经叛道，只见宋濂怒道：“荒谬，简直是一派胡言，真要是按你所说，那全天下的读书人都不要去读圣贤经典了，何不都跟着你去所谓的‘格物’，然后放任百姓自生自灭，反而会令百姓生活更加安稳？”

    李洪摇头反驳道：“太史公何必如此极端，天下读书人众多，自然有人对于政务教化更为擅长，但同样有人更适合格物。”

    “强词夺理，我怎看不见所谓格物有如此大的影响力？”宋濂冷哼一声说道。万里天和的大明第一能臣