第一百六十三章 我是谁 (第7/7页)

弥罗是否是一个独立的存在？

    如果不是，那么【弥罗】为何可以算是一个独立的存在。太上道祖和【弥罗】，【弥罗】和弥罗之间的区别在什么地方？

    同样，【弥罗】现在的修为，哪怕入了轮回，经过轮转，本质依旧不会有太大的变化，甚至记忆也会逐渐恢复，那么转世后的【弥罗】又是不是现在的【弥罗】？

    如果不是，二者的区分在什么地方？甚至，【弥罗】看向自家宝卷，以及妙有天内的一些虚幻大陆。

    ‘我记下的那些大陆，那些生灵，那些变化，同其本身又是什么关系？

    若二者没有关系，我记下的又是什么？自我感动吗？还是存活于记忆中的倒影？

    可这样的话，为何潮音法会从这些记忆中的生灵之中得到回馈？若二者有关系，那么我记忆中的生灵，同转世之后的生灵又是什么关系？

    继承和被继承……’【弥罗】心中想法越多，思绪越多，情绪也就越发不对。

    也亏得此刻的他是近乎天地意志的存在，大部分本质已经化作了十大法相侧面融入天地之中，其余正在活动不是化身便是分散出去的意识，不至于因为情绪的剧烈波动而出现道果震动的问题。

    当然，此刻待在天地内部的弥罗和清净如来相并不好过，作为弥罗还未升华和道化的法相侧面，二者对应的道果概念都是在极端情绪的影响下开始动荡，其中弥罗还能依靠宝卷的力量勉强维持自身的不动摇，但也失去了插手外界变化的能力，而清净如来相在自身概念出现较大偏差后，直接入灭，借此摆脱极端情绪的干扰，同时打算以此参透转世之后的自己，还算不算自己。