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韩拔陵反问。

    「我大周皇上受命于天，监察天下四海，推恩海内，泽及鸟兽，匈奴、突厥都有感皇上德行而自愿归顺大周朝，那哦啰斯国虽乃夷狄域外之国，但终究也是天下人也，皇上自当施以雨露，滋润、恩泽那哦啰斯国，教化夷狄。」

    这一番话听得一众天策府将领目瞪口呆。

    这…这…这也太无耻了吧！要是破六韩拔陵自小就长在大周，说不定大周新一代名留青史（遗臭万年）的幸臣就是他了！

    部份有正经上过学堂、有功名在身的天策府将领不由得深思起来。

    这番话虽然说得无耻一点，但儒家奉孔子为圣人，而孔子最尊崇的就是驱逐夷狄，尊奉王室。

    再者，换另一方面说，孔子为至圣先师，一直推广有教无类。在这一点上，教化夷狄，化夷为夏，也是有教无类的一种。那哦啰斯国乃夷狄域外之国，人民恐怕是接触不到诗书礼乐之教，日子过得苦不堪言。

    如果捧出孔子的圣人之道，再打着为了教化、拯救处于水深火热之中可怜的哦啰斯人而出兵，恐怕整个大周朝绝大部分的文人也会是赞同声一片。

    而且皇上爱面子，重名声，立誓要作一个名留青史的明君的事，对天策府诸将来说也不是什么秘闻。现在这么大的「教化」、开疆拓土之功，他们可不信皇上会不心动。

    至于周军在草原、在哦啰斯国的国土里面搞的到底是拯救还是迫害……反正大周朝的文人又没有几个会上前线，隔着数万里路，谁知道、谁在意周军在前线到底在做什么？反正他们知道大周是仁者之师就够的了。

    想通了这两点的天策府将领眼前一亮，似